Será este viernes 10 de abril a las 18 en el Centro Cultural América. Una de sus autoras explicó los detalles de este ensayo que aborda el rol de muchas mujeres durante la guerra por la independencia.
Este viernes 10 de abril se presentará en la ciudad de Salta el libro «El lenguaje de la liberación y el desquite – Juana Gorriti y Las Tapadas», de Raquel Espinosa y Zulma Sacca. Será a las 18 en el Salón Blanco del Centro Cultural América (Mitre 23), con entrada gratuita.
El libro es un ensayo que aborda el rol de muchas mujeres durante la guerra por la independencia. «Ahondamos en la literatura de Juana Manuela Gorriti, que de alguna manera las rescata. Emergen en toda su obra», relató Espinosa a Cuarto Oscuro, de FM La Plaza.
«Creo que se las demonizaba a las tapadas. Si uno ve la bibliografía no sólo de los viajeros, que hay mucha producción, sino sobre todo si uno lee obras como la de nuestro argentino Domingo Faustino Sarmiento, el habla de las tapadas y no hace honor a su figura. Las demoniza porque cree que son responsables de los ejércitos o del lugar en el que habían caído los soldados. Que se habían relajado demasiado. Y las tapadas tenían otra función. Una función social muy grande», siguió.
«Gorriti conocía la tradición de las tapadas. Y porque ella de alguna manera también fue una mujer tapada. Alguien que tuvo que venir de manera oculta para llegar a Salta, ya que había sido obligada a exiliarse junto con toda su familia. Ella y otras autoras rescatan la tradición y les hacen justicia, que es lo que merecen las tapadas. Una relectura de su historia», agregó Espinosa.
La autora relató que «en muchas de sus obras», Gorriti «habla de las tapadas, de la lucha de las mujeres durante la lucha de la independencia y las luchas civiles». «Además, fuera del ámbito de la literatura, en el ámbito social y de la moda, nos sorprendimos con la revalorización del famoso traje de las tapadas con el cual ellas tapaban su cuerpo para no identificarse. Y con el velo sólo dejaban un ojo para observar a la sociedad que les impedía el acceso al espacio público que ocupaban los hombres», agregó.
«Las tapadas tenían acceso al mundo político. Asistían a lo que en su época era hoy podríamos decir diputados y senadores. Participaban activamente. A veces llevaban informes a uno u otro bando», finalizó.